En los ensayos que integran el presente volumen, dedicados a Sade y a Bataille, la autora Annie Le Brun explora en la originalidad del pensamiento de ambos escritores elucidando su elemento perturbador y subversivo. Destaca el escándalo absoluto que representa la voluntad de Sade “de pensar a partir de su singularidad sexual” lo que determina su concepción del mundo, mientras por el contrario todos se han esforzado hasta el presente, aunque haya sido en vano, en relativizar sus particularidades para someterse al orden común.
Identificada con la ideolgía del surrealismo, Annie Le Brun da rienda suelta en estos escritos al sentido de la rebelión que la anima, que ha llevado a la crítica a definirla como “una insumisa que carga su pluma con tinta negra como un cielo de tormenta”.
No se encadena a los volcanes constituye un libro apasionante, que da prueba de la actualidad de Sade al recordarnos cuánto le debemos, “no por darnos ideas sino por quitarlas, por librarnos de todo aquello que sirve para engañarnos acerca de lo que somos”.
Sade, un desborde del pensamiento, incrementado por la voluntad de decir lo que nadie quiere escuchar: lo intolerable, lo inconcebible, lo inconfesable. Una voluntad de “decirlo todo” a través de una forma “susceptible de engañar a lo impensable. Furor del cuerpo, furor de la mente, para Sade la libertad es impensable sin ese rechazo a lo impensable.”

Annie Le Brun, ensayista y poeta, nace en Rennes, en 1942. Conoce a André Breton en 1963 y participa activamente en el grupo surrealista de París, experiencia que tendrá una influencia decisiva en su obra y en su vida.
Su importante obra poética fue reunida en un libro editado en 2005: Ombre pour ombre.
Como ensayista publica destacados trabajos sobre autores reivindicados por el surrealismo, tales como el Marqués de Sade, Alfred Jarry, Raymond Roussel y el poeta martiniqués Aimé Césaire.
Varios de sus ensayos ya fueron traducidos al castellano, entre ellos Perspectiva pervertida (Verdehalago, México, 1999) donde la autora recupera la noción de catástrofe al considerar que la poesía y la catástrofe están en el origen del sentido, precisamente porque “su característica reside en hacernos ver las cosas donde no estaban”. Del exceso de realidad (FCE, México, 2004), formidable denuncia contra la globalización y la uniformidad del pensamiento. Y asimismo, el lúcido prólogo a las Obras completas de Sade editadas por Jean-Jacques Pauvert en París: Sade, de pronto un bloque de abismo (Cuenco de plata, 2008).